石雕羅漢，即為阿羅漢，梵名(Arhat)他們是佛的得道弟子，是小乘佛教修行所獲的zui高果位。修到羅漢的境地，已經斷盡三界煩惱，滅除見、修二惑，永遠解脫輪回。從這個意義上說，阿羅漢果位，又可稱為“無極果”或“無學果”，表示已經到達極點，所學已盡，再沒什么可學的了。了解寺廟單個石雕十八羅漢像名稱介紹之前，我們先了解一下阿羅漢三個意思。
一、阿羅漢這個詞是梵文音譯，有三義：
其一曰“殺賊”，即殺一切煩惱之賊，佛教把眾生因無明迷妄所引起的各種煩惱、疑惑、癡迷等情，稱之為心中之“賊”，認為它們是擾亂人們內心清靜、妨礙修行的有害情感。而阿羅漢已經滅盡了這種種“心中之賊”。
其二曰“應供”，謂到了阿羅漢果位，已經斷滅一切能導致生死流轉的“有漏”法，身心清靜，應受人天供養。
其三曰“無生”(或不生)，即是說阿羅漢已進入永恒不變的涅槃境界，不再進行生死輪回，已達不生不滅的境界。
二、寺廟十八羅漢像的名稱及由來：
第1位，賓頭盧尊者(賓頭盧突羅奢俗稱“坐鹿羅漢”)梵語(Pindolabharadvaja)。他曾經乘坐的他的鹿騎進入皇宮勸說國王學佛修行。
第2位，迦羅迦伐磋尊者(“喜慶羅漢”、“歡喜羅漢”，知一切善惡法)梵語(Kanakavatsa)。它清楚世間一切善惡丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辯家，他在辯論時，常帶笑容，所以叫歡喜羅漢。
第3位，迦諾迦跋厘惰督尊，(石雕舉缽羅漢，住東勝身洲)梵語(Kanakabha^radvaja)。舉缽羅漢是一位托缽化緣的行者。所以手里一直拿著缽。
第4位，蘇頻陀尊者，(石雕托塔羅漢，住北俱盧洲)梵語(Suvinda)。托塔羅漢，托塔羅漢是佛陀所收最后一名弟子，因為佛主懷念佛陀而常手托佛塔。
第5位，諾巨羅尊者，(石雕靜坐羅漢，住南贍部洲)梵語(Nakula)。靜坐羅漢又名為大力羅漢，因為他過去是武士出生，所以力大無窮，能搬動任何重物。
第6位，跋陀羅尊者，是佛的侍者，(石雕過江羅漢，主管洗浴之事，住在耽沒羅洲)梵語(Bhadra)。他是一名賢者，過江似蜻蜓點水。
第7位，迦理迦尊者，(石雕騎象羅漢，佛的侍者，住僧迦荼洲)第八位，督羅佛多羅尊者，住缽刺拿洲。梵語(Karika)。騎象羅漢是佛主的侍者，他原本是一名馴象師。
第8位，伐奢羅弗多羅(石雕笑獅羅漢，意思為“金剛子” 住缽刺拿洲。)梵語(Vajraputra)。笑獅羅漢原先是一名獵人，因為學佛，所以不再殺生，獅子來謝，故有此名。
第9位，戌博迦尊者，(石雕開心羅漢，意思為“賤民”或“男根斷者”，出家前是個宦者，住在香碎山中)梵語(Ji^vaka)。又說開心羅漢在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人覺知佛于心中，所以就叫做開心羅漢。
第10位，半托迦尊者，(石雕探手羅漢，意思為"路邊生"他是一個私生子)梵語(Panthaka)。探手羅漢是一個路邊生，因打坐完經常把手舉起伸懶腰，所以叫探手羅漢。
第11位，侯羅尊者，(石雕沉思羅漢，釋迦牟尼的親生兒子，出家成為釋迦的十大弟子之一，號稱“密行第1”，住畢利楊瞿洲。)梵語(Ra^hula)。沉思羅漢是釋迦牟尼的親生兒子，佛陀十大弟子中，佛法道行是居首位的。
第12位，那迦犀那尊者，(石雕挖耳羅漢，意思為“龍軍”，習慣上稱“那先比丘”)住廣半度坡山。)梵語(Na^gasena)。挖耳羅漢以論耳根清凈聞名，所以稱挖耳羅漢。
第13位，揭陀尊者，住廣脅山中。梵語(An%gaja)。布袋羅漢經常背著一個布袋，每時都是笑口常開。現今也被叫做石雕布袋彌勒。
第14位，伐那婆斯尊者，(石雕芭蕉羅漢，住可住山中。)梵語(Vanava^-si)。因為他是出家后常在芭蕉樹下修行，有一天終于在芭蕉樹下修成正果，所以叫芭蕉羅漢。
第15位，阿氏多尊者，(石雕長眉羅漢，佛的侍者，住鷲峰山中)梵語(Ajita)。長眉羅漢，跟騎象羅漢一樣，也是佛的侍者，傳說自從出生時就有了兩條長眉了，所以叫做長眉羅漢。
第16位，注荼半托迦尊者(石雕看門羅漢，是半托迦尊者的弟弟，即“小路邊生”(也是一個私生子)梵語(Cu^l!apanthaka)。看門羅漢，是半托迦的弟弟，為人盡忠職守。
第17位，迦葉尊者，為石雕降龍羅漢。降龍羅漢，因為早在古印度之時，龍王偷佛經，他就降幅過龍王，奪回佛經，所以立了大功，所以叫做降龍羅漢。
第18位，彌勒尊者，為石雕伏虎羅漢。伏虎羅漢，因為在寺廟外經常遇到有一只饑餓的老虎，他把他的齋飯分給這只老虎吃，所以就叫伏虎羅漢。
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